赶尸是苗族蛊术的一种(zhǒng)，是(shì)楚巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术又分为黑巫(wū)术和(hé)白巫术(shù)，而这(zhè)个湘西赶(gǎn)尸恰恰就(jiù)是属(shǔ)于白(bái)巫术的。光(guāng)听这个名字(zì)就可以让人胆战(zhàn)心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们在电视上经常(cháng)看到一(yī)些类似的电视剧和电影等恐怖情节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸也是(shì)非常的害怕，事实上真的会有湘西赶尸这个东(dōng)西吗？如果真的有(yǒu)的话，又是什么(me)原理(lǐ)呢？

湘(xiāng)西赶尸

经过(guò)查阅资料(liào)得知，历史上确(què)实有这(zhè)样的东西，所谓的赶尸(shī)，并不是(shì)如(rú)电(diàn)视(shì)剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸体分(fēn)尸(shī)以后涂上一些特制(zhì)的药(yào)水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸体并不是自己动的(de)，而是由(yóu)背尸人(rén)背(bèi)在(zài)身上走(zǒu)动的。很多人可能把背尸(shī)人(rén)误以为是(shì)死者了，其实(shí)这些背尸人身上背着的(de)才是(shì)尸体，这些(xiē)背着尸体的人将自己(jǐ)的身体埋在一个大黑(hēi)炮(pào)里边，头上带一(yī)顶非常大的(de)草帽(mào)子，从很远的地(dì)方看，就相当于一(yī)具(jù)尸体，连面部轮廓都(dōu)很难(nán)看清。而至于(yú)湘西赶(gǎn)尸的赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他(tā)们就是一个术士，在背尸人的前(qián)边扔黄纸，摇铃铛，给(gěi)他们引(yǐn)路。而(ér)为什么(me)会惹得很多人害怕呢(ne)？因(yīn)为赶尸人(rén)和背尸人两个故(gù)意营造出一(yī)个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生(shēng)人(rén)接(jiē)近(jìn)。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说头目(mù)见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这(zhè)还要(yào)从很(hěn)久(jiǔ)以前(qián)说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是非常不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死(sǐ)亡了以后。很少会回到自己的(de)故乡。所(suǒ)以很多人(rén)就(jiù)想出了这样的一个方法，在湘西就有这(zhè)样(yàng)的(de)一个(gè)方式，那(nà)就(jiù)是湘西赶尸。在很久以前的湘(xiāng)西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回到故乡的话，也是一件不(bù)容(róng)易的事情(qíng)。而360行，行(xíng)行出(chū)状(zhuàng)元。有的(de)人也是利用这个事情谋得yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语了一些财物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特殊的方式(shì)，将亲人的遗体运回故乡安葬。这个(gè)特殊的方式就是(shì)我们现在所说的(de)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸。而在湘(xiāng)西本地人(rén)对这个湘西赶尸也并不是(shì)非常的(de)忌讳，他们大多数称这(zhè)些事情为“走脚”或者说(shuō)是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸是什么原(yuán)理(lǐ)

至于他们到(dào)底是怎(zěn)么(me)做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料以(yǐ)后，发(fā)现古代的(de)这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的有异曲(qū)同工之妙，在(zài)联想(xiǎng)到电视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情节，不免让人从潜意(yì)识里对(duì)湘西赶(gǎn)尸这件事情有一(yī)点(diǎn)畏怕。但其实(shí)是并不可怕的，只是心理作(zuò)用(yòng)而已(yǐ)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)也被(bèi)分(fēn)为上中(zhōng)下三法，上中下三法(fǎ)各有(yǒu)不同，且法术也分(fēn)为高中(zhōng)低。上法是(shì)由当时最(zuì)厉害的道士做法，让(ràng)死亡的人自行(xíng)走(zǒu)到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘(chéng)的(de)法术了。而中法(fǎ)是将死者的尸体肢解，把头颅和四(sì)肢用药物(wù)做防(fáng)腐处理以(yǐ)后，有背尸者(zhě)背(bèi)到目的(de)地(dì)，然后(hòu)前面有一个道士指(zhǐ)引，身(shēn)上带(dài)上(shàng)辟邪的东西，这(zhè)也是(shì)一个最通用的一个法术(shù)，大多(duō)数人也都选择去用这个。而下(xià)法是由人背着尸体走路，对于这个方(fāng)法(fǎ)也(yě)不做过多的解释(shì)了，看(kàn)完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相信你对下法也应该有了大体了解了。

湘西赶尸

当然在(zài)这里不得不(bù)谈一下让湘西赶尸(shī)最(zuì)上乘的(de)法术(shù)是怎么让尸体自己动弹的？

这个是充(chōng)满了神(shén)奇色彩的，谁也没(méi)有(yǒu)见过，都只是听说而(ér)已，但是在书上却有(yǒu)详细的记(jì)载。在人(rén)死了以后(hòu)，道(dào)士来(lái)了以(yǐ)后，想要利用(yòng)上乘的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸(shī)体进行一系列的(de)操(cāo)作。首先就是用自(zì)己的方法镇住王者的(de)三(sān)魂七魄，然(rán)后(hòu)再yue是什么意思网络用语，乐是什么意思网络用语用符(fú)压住(zhù)死者的气魄(pò)不出(chū)鞘(qiào)，在镇住(zhù)死亡的人的三魂(hún)七魄以后(hòu)，道(dào)士就会(huì)开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特殊的方(fāng)法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非常(cháng)的清楚，感兴趣的人(rén)可以自行(xíng)去(qù)查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编(biān)在这里就不一一做解释了。反正(zhèng)最后道士用一系列的(de)操作以后，尸体(tǐ)就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸(shī)

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也有很多的忌(jì)讳(huì)，就比如说在赶尸(shī)的时(shí)候，必须是昼伏夜出(chū)。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时候碰到(dào)了活(huó)物，那么法术(shù)就(jiù)会(huì)被破坏，尸体(tǐ)就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代的时候，所有(yǒu)的赶尸(shī)人手上都有一个(gè)铃铛，他(tā)们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃铛以后(hòu)，人们(men)听到了(le)这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里(lǐ)的所有的家畜全都锁在(zài)家里，不让(ràng)出去。自己更是闭门不(bù)出，以免(miǎn)打破了赶尸人赶尸的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然(rán)，这个(gè)仅仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过(guò)，我(wǒ)们仅仅(jǐn)只是听说过而已(yǐ)。我们要相(xiāng)信科学。而至于这个湘西赶尸(shī)，很有可能(néng)只是一个传(chuán)说而(ér)已，各位就(jiù)当个故事，看看就行了，不要(yào)太(tài)在意(yì)，也(yě)不(bù)要太当真。

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